Panahon sa Renaissance, ang paghimo og pahumot dali nga mitubo sa Europa tungod sa pagkaplag pag-usab sa daang pormula sa pahumot. Ang sentro sa sayo nga Renaissance, sama sa Venice ug Florence, mao usab ang sentro sa paghimo og pahumot. Ang pamilyang Medici ang nanguna sa industriya sa pahumot. Si Catherine, usa ka miyembro sa iyang pamilya, usa ka hinungdanon nga sinugo alang sa pagsabwag sa pahumot. Gipangasawa niya ang hari nga si Henry II sa Pransya, nga kauban ang ngalan nga reendo ug ang bantog nga naghimo sa pahumot sa Florence. Pag-abut niya sa Pransya, siya adunay usa ka tindahan sa pahumot ug nakab-ot ang maayong sangputanan. Giingon niya nga adunay siya kaarang sa pagsagol sa hilo ug parehas nga parehas sa paghimo og pahumot. Daghan sa mga hitabo nga gidumala ni Catherine sa korte sa Pransya nga adunay kalabotan sa tambal nga iyang gitugyan. Gikan niini, ang pagsablig sa pahumot nagsugod sa pagkahimong usa ka uso. "Kini ang panahon nga nadiskobrehan ang kaugalingon sa mga tawo, ang pagkahibalo sa kaugalingon sa mga tawo labi na nga labi ka klaro, ang mga tawo nagsugod sa paggawi sa uso." ang mga tawo sa Renaissance dili kanunay maligo, apan pinaagi lamang sa pagsablig sa pahumot aron matabunan ang ilang lami, milambo ang industriya sa pahumot. Ang pahumot gigamit sa kadaghanan, alang sa mga lalaki ug babaye, bisan alang sa buhok ug bisan sa mga binuhi. Kaniadtong 1508, gitukod sa Dominican Convent sa Florence ang labing karaan nga pabrika sa pahumot sa tibuuk kalibutan. Ang Santo Papa ug ang pamilya niini maunongon nga kustomer. Sa daghang mga siglo, ang matag bag-ong magmamando naghatag usa ka pormula sa pahumot alang sa pabrika. Sa kasamtangan, usa ka lungsod sa southern France anam-anam nga nahimo nga usa ka base sa paghimo og pahumot alang sa Glass. Orihinal nga naghimo og pahumot nga bildo tungod kay ang lungsod usa usab ka tannery center. Sa proseso sa pagpangitag, gigamit ang ihi, ug ang mga tawo nag-spray sa pahumot sa panit aron matabunan ang baho. Sa libro nga "ang pagkahimugso ug paghaylo sa pahumot ug klasiko nga kahumot," giingon ni Susan Owen nga ang mga lokal nga taghimo og guwantes nga panit usab nag-import, naghimo ug nagbaligya sa pahumot. Sa ikanapulo ug walo nga Siglo, ang industriya sa panit nagpadayon sa pagbaligya sa pahumot pagkahuman mahugno ang industriya sa panit. Angayan sa ngalan nga nailhan sa kalibutan, ang Pransya karon usa ka dako nga nasod sa pahumot. Daghang mga nanguna nga brand sa pahumot sa kalibutan, sama sa langwan, Chanel, Givenchy, Lancome, Lolita Lempicka, Guerlain, ug uban pa nga industriya sa pahumot ug kosmetiko sa Pransya, ang fashion sa Pransya ug alak sa Pransya gilista ingon tulo nga labing kadaghan nga mga maayong produkto sa Pransya, ug bantog sa kalibutan.

Ang laraw sa pagpamutos usa ka hinungdan nga bahin sa produkto. Kini usa ka mahika, internasyonal ug punoan nga pulong. Kini usa usab ka kinahanglanon nga butang alang sa kompanya ug ang password alang sa maayong sangputanan sa negosyo. Ang laraw sa pagpamutos nagkonektar sa arte ug industriya, merkado ug produksyon, pagkamamugnaon ug pagpaandar. Maayo nga konsepto naghimo maayo nga pagpamutos, maayo nga putos ang hinungdan sa paglansad sa produkto. Aron mahibal-an ang usa ka produkto nga nakab-ot pinaagi sa pagputos, kinahanglan nga makakuha ang mga konsumante og igo nga kasayuran ug makahimo sa pag-decode ug pagsabut sa pipila nga mga simbolo, aron maila ang produkto ug pagkahuman masabtan ang kantidad niini, ug magdala sa katapusan nga pamatasan sa pagpalit. Dayag, ang mga produkto sa pahumot nagkaanam kadaghan ug ang mga tawo labi nga nagkalisud pilian. Apan ang mga tawo kanunay nga naimpluwensyahan sa ilang pagpadako, kinabuhi sa sosyal ug kagikan sa kultura aron makapili mga tatak. Busa, ang matag pahumot ug ang pagputos niini kinahanglan nga gipunting aron katumbas sa piho nga mga grupo sa konsyumer. Ang France adunay ingon kadaghan nga mga tatak nga pahumot sa tibuuk kalibutan, nga nahimo’g usa ka dako nga nasud nga nagpahumot, ug ang mga konsepto sa disenyo sa pagputos sa pahumot dili mabulag.

Maisog nga paggamit sa mga bag-ong materyales, bag-ong teknolohiya ug bag-ong porma
Gikan sa kasaysayan sa pag-uswag sa mga suludlan sa pahumot, gisusi sa mga tawo ang paggamit sa lainlaing mga materyales aron mahimo ang mga suludlan sa pahumot. Sa una, ang mga Ehiptohanon naggamit mga sulud nga bato aron maghimo mga sulud nga lainlaing mga porma, sama sa mga bilog nga botelya sa tiyan, bug-at nga botelya sa tiil ug uban pa. Bukas silang tanan ug giselyohan sa mga flat corks o mga bloke sa panapton. Gigamit usab ang lainlaing mga materyal nga bato aron mahimo kini nga mga sulud, diin ang alabaster nag-asoy sa labing kadaghan nga bahin. Ang mga artesano nga Griego naghimo sa usa ka serye sa mga sulud nga ceramic nga puno sa pahumot ug gidisenyo nga mga sulud sumala sa ilang sulud. Pananglitan, lainlain ang mga suludlan nga lana nga sesame ug pahumot. Ug ang mga Greko makahimo paghimo mga sulud nga bionic alang sa pahumot. Sa mga ikaunom nga siglo AD, naimbento ang gagmay nga mga hulmahan nga botelya sa kolonon. Sa una, kanunay nila gisundog ang imahe sa ulo sa tawo. Ang baso kanunay nga usa ka mahal nga materyal. Sa ikanapulo ug unom nga Siglo, ang mga artesano sa Venice nahibal-an kung unsaon paghimo og baso ug baso, aron mahimo sila nga daghang mga porma, sama sa gatas nga puti nga baso, bulawan ug pilak nga filament nga baso, ug uban pa. Ang mga sulud nga pahumot nahimong labi ka labi ka matahum. Sa pagpaayo sa katig-a sa baso, ang baso mahimo nga putlon, pagkulit, kolor, inlaid, busa ang sulud nga baso labaw pa sa usa ka lainlaing mga tradisyonal nga porma.

Makalipay nga pagpangita sa kabag-ohan, pagkatalagsaon ug uso
Sama sa nahibal-an namon, ang 40% nga mga tiglaraw sa Pransya nagtrabaho sa industriya sa pagpamutos, nga usa ka taas kaayo nga katimbangan. Ang natad sa pagpamutos sa pahumot kanunay nga nagdugang ug ningtaas. Ang matag tatak kinahanglan nga maghimo bag-ong mga produkto o ibag-o ang daan nga putos aron mapahiangay sa bag-ong uso matag kausa ug matag higayon. Ang mga tiglaraw sa pahumot kinahanglan kanunay nga mangutana sa ilang kaugalingon: unsa ang bag-o? Ang konsepto ba sa "bag-o" maliputon nga pagpaayo o rebolusyonaryong pagkabahinbahin? Kini usa ka hinayhinay nga reporma aron mapaayo ang karon nga produkto aron matubag ang mga kinahanglanon sa merkado, o aron makahimo og mga bag-ong produkto aron mabuntog ang umaabot nga merkado. Ang mga pagbag-o sa pagpamutos mahimo’g gagmay nga mga pagbag-o sa mga detalye, o mahimo kini hingpit nga bag-ong pag-uswag sa produkto, nga adunay usa ka komplikado nga rebolusyonaryo nga hitsura ug bag-ong suporta sa teknikal.

Gihatagan og importansya sa Pransya ang mga bag-ong ideya. Sa ilang pagkamamugnaon nga hilig ug imahinasyon, kanunay sila makadisenyo mga produkto nga puno sa pagka-espirituhanon. Gipunting nila ang managsama nga kahinungdanon sa pagmugna ug imahinasyon, paggukod sa nobela ug talagsaon nga mga istilo, ug paghimo mga bag-ong ideya ug uso. Gipalusot nila ang mga paninda sa usa ka labing kahibulongan nga koleksyon sa mga matahum nga butang, ug mahimo sila makapahawa gikan sa Convention ug magpraktis, ug makahimo mga bag-ong simbolo sa pagdesinyo. Ang daghang mga pagbag-o sa French perfume mao ang labi ka nagbag-o ug maisugon, ug ang maisugon ug lainlain nga mga kolor sa botelya ug ang matahum nga disenyo sa mga lokal nga bahin igo na aron makadayeg ang mga tawo.

3. Maayo siya mosuyop sa makasaysayanon ug pangkulturang nutrisyon sa arte

Pananglitan, daghang mga ideya sa laraw sa pahumot nga Pransya ang naggikan sa mga buhat sama sa Renoir, Wei Al, Fang Tan - La Tour, Odilon Redon ug uban pang mga artista. Adunay usa ka lawom nga relasyon tali sa disenyo sa art ug pagputos. Ang kahinungdanon sa arte sa paglaraw ug pagdisenyo sa arte nakasalig sa "pag-ugmad sa pagka-orihinal ug inspirasyon". Gikan sa panan-aw sa pipila ka mga produkto, daghang mga malampuson nga laraw sa pagputos ang naimpluwensyahan sa arte, sa baylo, sila mismo adunay piho nga epekto sa pag-uswag sa arte.

4. Tanan nga pagkonsiderar sa tawhanon nga panan-aw sa konsyumer

Gikan sa panan-aw sa panan-aw sa panan-aw, ang una mao ang panggawas nga porma. Makapili ang mga tiglaraw sa tradisyonal nga simetriko nga porma o asymmetric form, o sorpresa ang mga konsumante sa iyang maisugon ug libre nga porma. Pagkahuman adunay mga kolor, nga simbolo nga nagpasabut sa usa ka hilum o kusug nga kahimtang ug gipakita ang tinuud nga kinaiya sa produkto. Ingon kadugangan, ang epekto sa pag-imprinta, ang kadako ug klase sa mga letra, nakausli o mubu, ug ang posisyon sa titulo adunay hinungdanon usab nga papel. Ikaduha, ang kadak-an sa produkto ug ang posisyon niini sa estante kinahanglan usab isipon. Sa kinatibuk-an, ang mga produkto sa biswal nga pinahigda nga linya mahimong makadani sa atensyon sa mga tawo ug adunay daghang higayon nga mapili. Ingon kadugangan, ang mga kinaiyahan sa mga materyal, sama sa pagsalamin, gibag-on ug kung ang ibabaw nga hapsay o bagis, hinungdanon usab nga mga aspeto nga hunahunaon sa mga tiglaraw.

Gikan sa panan-aw sa panan-aw nga olpaktoryo, baho ug kahumot ang hinungdanon nga mga hinungdan aron madani ang mga konsyumer nga mopalit mga produkto. Kini nga kinaiya sa mga produkto nga pahumot labi ka hinungdanon. Busa, ang pagputos kinahanglan makapakita sa mga kinaiyahan sa kahumot, dili aron itago kini, aron maipakita sa hunahuna sa mga tawo ug dili mahugasan sa baho sa kinaiyahan ug uban pang mga kasikbit nga produkto. Ang pagputos kinahanglan makahimo sa pagpahibalo sa talagsaon nga kahumot sa produkto, direkta man o dili direkta.

Gikan sa panan-aw sa panan-aw sa pandungog, kung gibuksan ang botelya sa pahumot, ang tunog dili malikayan, ug parehas ang tinuod sa pag-spray sa pahumot.